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【48812】老物件“虎虎生福”

来源:华体会国际米兰    发布时间:2024-07-18 19:49:16

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  在我国民间传统文化中,虎被视为标志勇气、力气和财富的瑞兽,也是扶正镇邪的保护神。新春佳节接近,记者在我市网罗到一些与虎有关的老物件,祝一切读者“虎虎生福”。

  我市藏家王冰洋有一件西晋越窑青瓷虎子(图1)。长26厘米,高19厘米,通体施青灰色釉。口部堆塑虎头,五官以细阴线描写。器腹部缩短,两边描写羽翼纹,四肢肌肉发达,四足蹲伏,底部露胎处有显着垫烧痕。背上塑贴弧状提梁,全体造型生动。

  “虎子”来源战国,流行于魏晋,因外形似坐卧的山君而得名。这件器物以山君造型为之,传说与西汉名将李广有关。《西京杂记》载:“李广与兄弟共猎于冥山之北。见卧虎焉,射之。一矢即毙,断其骷髅以为枕,示服猛也。铸铜象其形为溲器,示厌辱之也。”但从考古发现来看,早在东周时期就有虎子造型的溲器呈现,如1980年长沙五里牌墓葬出土一件战国木制漆器虎子,1985年镇江谏壁出土一件春秋时期的青铜虎子。关于虎子的用处有两种说法,一说是用于便溺的容器,另一说是水器,其用处考古界至今未有结论。

  市民黄先生有两件明代虎纹青花残片,一片是明代正德年间的碗底(图2),直径约11厘米;另一片是明代空白期的小半个碗(图3),时代约在天顺景泰之间,碗底至口沿约9厘米,碗底绘虎,碗外壁也绘虎。张浦生在《青花瓷器判定》一书中将此类纹饰称为“乳虎游春”,从此盖棺论定。这类青花瓷片虽然画的是虎,但看上去皆像猫,虽然山君属猫科动物,但虎的霸气、王气却化为乌有。

  从造型看,这类虎脸相似卡通画法,皆有笑意,身上虎纹不显,且身边必定有相似蕨类的大叶植物作烘托。景泰、天顺属明前期,正德属明中期,明代很长一段时间内,青花瓷上的虎纹都是如此画法,不敢越雷池一步。不知这是其时瓷工们的约定俗成,仍是匠人依葫芦画瓢图省劲,抑或是朝势在画风上的天然流露,至今仍是未解之谜。

  市民王娅有一双清代江南地区的刺绣虎头鞋(图4),做工精巧,长16厘米,虎头鞋青绿色绸布为主调,蓝色棉布纳底,赤色布条镶边装修,施以彩线刺绣进行虎头及鞋身描画,生动心爱。据记载,虎头童鞋有男女之分,不一样的颜色及款式表达不同涵义。绿色虎头鞋为女孩用,谓之“绿娘子”,相同有望女成凤之意。

  虎头鞋是一种民间手艺制造的童鞋,因鞋头呈虎头容貌,故称虎头鞋,北方地区也称猫头鞋。它既有实用价值,也有观赏价值,仍是一种吉祥物。穿虎头鞋是汉族民间育儿的风俗,流行于全国各地,通常在小儿满周岁或生日时穿新做的虎头鞋。民间以为这样可为小孩壮胆、避邪,也有祝福小孩永久健康之意。

  市民张先生有一把民国“持剑刺虎”瓷壶(图5),高13厘米,底径11.7厘米,口沿残。反面墨书题款“月明生晖,江西景成轩出品”,似于画面无关。民国画虎纹的瓷壶很少,所以比较稀罕,但更奇的是这只萌虎的画法,纯以国画中的“丝毛法”绘就,更像一只缩头刺猬,只要一条尾巴略有气势。它见人来刺不避不躲,如木鸡呆立,相反持剑者更具气势,占有画面自动。

  这难道有典故?张先生查到一则“卞庄刺虎”,它是《史记张仪列传》中的寓言故事:“庄子欲刺虎,馆竖子止之,曰:两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤,小者死。从伤而刺之,一举必有双虎之名。卞庄子以为然,立须之。有顷,两虎果斗,大者伤,小者死。庄子从伤者而刺之,一举果有双虎之功。”后来常以“刺虎”比方一箭双雕。

  市民张先生曾经从浙江淘到一块雕花板,正好是山君图画(图6)。这块板长26.5厘米,宽18厘米,厚1厘米。所谓木雕花板,便是我国传统古典民居用在窗棂、箱柜、入户门、雕花床等方位的装修花板。从上世纪初开端古典民居逐步衰败,百年后的今日,许多人开端喜爱保藏这种裹挟着时空之美的老花板。它归于我国古典民居的“标配”,存世量较大,当然最具地方特色的仍是安徽徽雕和东阳木雕的花板,2006年东阳木雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  这块浮雕虎纹花板为上世纪七十时代产品,张先生以为归于东阳木雕风格。它选用回头虎造型,虎身刻绘虽不多,但形状威武生动。只见山君一跃而下,顶上有祥云,远处有山峦,整个构图张力十足,较好地体现了东阳木雕刻划清楚、恰当留白、以小观大的艺术作用。这样它能在极有限的平面和空间内,体现比西洋浮雕更丰厚的内容。在颜色处理上,这块花板红底反衬金色图画,四周再以金底黑线烘托。这便是东阳木雕常用的朱漆描金技艺,隐含富丽富有之气,风俗气味较浓。

  市民任先生有两把贴花虎壶。一把是“武松打虎”方壶(图7),上世纪七八十时代产品,壶高17厘米,最宽处24厘米,从瓷胎看是北方瓷厂出产。俗话说“一方顶十圆”,壶身贴“武松打虎”纹样,应该是国画大师刘继卣的版别。连环画《武松打虎》是一部很成功的著作,刘继卣以清丽明快的颜色、流通精练的线条成功地体现了这一故事,因而取得1956年第五届国际青年联欢节美术奖、莱比锡图书博览会金奖,他也成为我国第一位在国际上获奖的连环画家。由此可见,其时贴花选取的都是有必定时代代表性的图画。

  另一把为圆壶(图8),底款“我国界牌”,藏界一般以为此款为上世纪七十时代产品。新我国建立后,湖南陶瓷工业得到蓬勃发展,其间以醴陵、界牌、洪江、长沙四大陶瓷出产基地最为闻名。从上世纪六十时代开端,衡阳界牌陶瓷厂凭仗优质的瓷泥资源逐步跻身全国七大专营出口瓷器企业之一。现在在当地还盛传“一件界牌,两件景瓷”的说法。即两件上等的景德镇瓷器,才能够换一件平等的界牌瓷器,可见其贵重。惋惜此壶把子处残缺,这种山君贴花较少见。

  宜兴均陶也称宜均,是指宜兴烧制的受宋代钧窑影响并具有共同风格的釉陶。任先生还有两件宜兴釉陶虎,均是上世纪八十时代产品。一件“回头虎”笔插(图9),款式威严,合适摆放老板桌;一件“下山虎”笔插灯座(图10),虎的恶相收敛许多,更杰出一种全体慎重,合适摆放家庭。笔插应是笔筒的先人,这一点现在得到藏界公认。宋代绘画中就有笔插形象,明时笔插为中心一方孔,周围三或四圆孔,到清代演化为单孔和双孔。因为笔筒的呈现,不太契合文人审美情味的笔插,到清中今后根本退出文房用具之列

  但谁也没想到从上世纪八十时代开端,全国各地瓷厂纷繁上马制造动植物或人物造型的笔插、灯座,瓷塑笔插可插圆珠笔或钢笔,而瓷塑灯座合适运用的规模更广,这股风潮一向连续到了九十时代。这可能是其时的一种社会风气以瓷塑摆件满意工作场所或家居美化的需求。其时人们的要求简略,只期望在案头或床头摆放一些工艺品,既有必定实用功能,又能恰当美化环境。这类产品以宜兴均陶最为抢眼,其美在绚丽多彩的釉色与古拙造型的无缝对接,看到它们就会想起那个时代的风华。(竺捷)