在《劝学》中，荀子以为，学习第一步是要涵养道德气质，坚持专注的质量，专门学习一门技能才干速成（学一速成），然后坚持锲而不舍、持之以恒是正确的学习办法。下面是小编收拾的荀子劝学篇拼音，期望对您有所协助。
有道德涵养的人说：学习是不能够中止的。靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的色彩更深；冰是水凝聚而成的，却比水还要冰冷。木材直得能够契合拉直的墨线，用火烤把它曲折成车轮，（那么）木材的弯度（就）符合圆规的规范了，即便又被风吹日晒而干燥了，（木材）也不会再笔挺，是由于通过加工，使它成为这样的。所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能取直，刀剑等金属制造的产品在磨刀石上磨过就能变得尖利，正人广泛地学习，并且每天查看检讨自己，那么他就会聪明机敏，而行为就不会有过错了。
我从前整六合考虑，却不如顷刻学习的`收成大；我从前提起脚后跟瞭望，却不如登上高处看的宽广。登上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；顺着风向呼叫，声响并没有增强，但听的人听得更清楚。凭借车马的人，不是脚步快，却
能抵达千里之外；凭借船只楫桨的人，不一定长于游水，却能横渡长江黄河。正人的赋性（同一般人）没有不同，仅仅长于凭借外物算了。
堆积土石成了高山，风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；堆集善行养成崇高的道德，精力就能到达很高的境地，圣人的思维（也就）具有了。所以不堆集一步半步的行程，就没有很好的办法到达千里之远；不堆集细微的流水，就没有很好的办法汇成江河大海。千里马一跨跃，也缺乏十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远，）它的成功就在于不停地走。雕琢相同物品但最终抛弃了它了，（那么）腐朽的木头也刻不断。（假设）不停地刻下去，（那么）金石也能雕琢成功。蚯蚓没有尖利的喽啰，健旺的筋骨，却能向上吃到泥土，向下能够喝到泉流，这是由于它用心专注啊。蟹有六条腿和两个蟹钳，（可是）假设没有蛇、鳝的窟窿它就无处安身，这是由于它用心浮躁啊。
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